小涛心情刻录机

　　在越南旅行期间，大年三十在会安的露天春节晚会上第一次听到这首歌曲，越南语的那些歌词我听不懂，但她们每每唱起“Happy new year”时那种淋漓的欢畅感就让我觉得开心不已，非常喜欢这个调子。

　　可惜带的是单反相机，没有办法录下来。在吴哥窟时认识的西安姑娘初六，也提到这首歌曲，她是在住的酒店里看的表演有这首歌。感谢初六将她拍摄的这首歌曲视频转送给我。

　　越南的春节气氛也很浓，相信不比中国国内差，具体照片以后会分享。

　　“猴庙”这个名字在去过加德满都的中国人里显然比“苏瓦扬布塔”（Swayambhunath）要为大家所熟悉。墨镜男带我们爬上一座小山丘、周围渐现大大小小的佛像、佛塔以及庙宇，这里的上面就是苏瓦扬布塔了。

　　“猴庙”是最基本的俗称，事实上这里的猴子顽皮可爱又有点慵懒，却又不似峨眉山那些被游客宠坏的刁蛮猴子暴躁、贪食与善于耍坏。苏瓦扬布塔据说有2500年以上的历史，不知道这里的猴子们在这么多年里是否就一直在这里世代嬉闹。它们亲密的时候可不顾我佛的凝视。

　　其实，在这里享受幸福的，不光是猴子，还有狗儿们。

　　登上台阶，靠近苏瓦扬布塔，最先映入眼帘的是这个估计为降魔杵的东东，在我看来，它却更像一只大章鱼。

　　苏瓦扬布塔塔基是半球体，塔顶则为方座尖顶。塔锥为13层镀金轮环，表示13种层次的知识，传说是通往涅槃的途径。

　　
　　那个疑似降魔杵的基座上，有着很多动物的图案，一直不知道是什么意思。

　　塔身的四面都画有尼泊尔特有的神眼，塔尖处嵌着一颗巨大的宝石，正是涅槃的象征。

　　苏瓦扬布塔边上的转经筒，很多当地的居民虔诚地前来转经。

　　苏瓦扬布塔周围的雕塑有的有着浓郁的印度教风格，印度教的佛像从感官直接上上总是给我相对彪悍和强势印象。

　　却更多的有着佛教的体现，那些慈眉善目的菩萨，一眼就能让人认出是佛教的所属。不过佛教和印度教两者之间应该有着难以割舍的渊源。

　　透过一个极小的窗户，我看见一尊佛在朝着我看，威严中却有着淡淡的微笑。

　　一旁的金孔雀雕塑，高贵而华丽。

　　这里对于尼泊尔本地人是门票免费的，难怪带我们来之前墨镜男说这里是Free，而我们到了后他才也知道原来对外国人是要收门票钱的。还好并不贵。苏瓦扬布塔平常也是一处尼泊尔人休闲的好去处，无论是恋爱还是发呆。这位老伯就静静地一个人坐着，想着自己的事情。

　　除了谈恋爱和发呆，这里是当地人鸟瞰加德满都的最好位置之一。当然，我们周围有来回奔跑的孩子，被墨镜男严肃地拉开了他们不让靠近我们，说这些孩子里有小偷。

　　在这里鸟瞰加德满都，才会发现这里离现代化是那么地遥远。但我又想，也许再不远的将来重回加德满都，再在猴庙上往下看，都是高楼大厦，那时候一定会怀念第一次在这里看到的都是小小的楼房，还有惬意地慢节奏生活的人民。

　　在帮一对来自欧洲的俊男靓女拍摄完照片后，我惊喜地看见空中出现有一小截彩虹。后来在尼泊尔多次看见彩虹，但这，应该是第一次。

　　才让是藏族小伙子，信仰藏传佛教，刚好在苏瓦扬布塔边上有一个藏寺，才让以及那两个尼泊尔朋友就和一个光头大师父聊了起来，一会大师就给才让留下一个联系方式。说明天要带我们一起去见萨迦法王，据说是藏传佛教里位置极其高层的大活佛，轻易都不在尼泊尔，大多时候在印度，这次恰巧到尼泊尔。

　　下山的时候，灯火阑珊，发现山脚门前有很多尼泊尔人在拜一对脚印，挤过去一看再一问，才知道大概是佛陀的脚印，但是不是释迦牟尼我就不清楚了。

　　生活总是一个旅程接着另一个旅程。在新的旅程结束后，我还得鼓足精神，继续炒冷饭，将以前的一些给予书写完结。所以，继续我的尼泊尔。

　　加德满都街头的佛像，在周围静静守候着它的，是慵懒又悠闲的民众。

　　加德满都的杜巴尔广场，处处庙宇古迹，但不带攻略书籍前往的话，确实难以体会到其中蕴含的人文历史故事和展现的一些细节。就像加德满都得名于此的独木庙(Kasthamandap)，因为我带到尼泊尔的《六感漂泊—尼泊尔零钱惊艳之旅》的书籍上没有直接对比配图，所以在杜巴尔广场上，我一直将这座瘦高的庙宇误以为是独木庙。

　　塔莱珠女神庙在杜巴尔广场上特别惹眼，因为在广场靠近游客居住的Thamel区的方向。建于1564年，是典型的尼泊尔塔庙式红砖建筑，虽然是广场上号称占地最大的庙塔，但是压根不对外开放参观。边上还有持枪的军人把守。《明天就去尼泊尔》一书的封面即是这座神庙的入口。 

　　广场上的神庙很多都有几个世纪的历史，孩童们就在这里穿梭嬉戏，而神庙精美的雕刻以及沧桑的气质从未被真正影响过。

　　在一面墙壁上超级有名的“愤怒湿婆”雕像，被称为“黑拜拉弗”，又名“大黑天”。加德满都的书店有不少明信片都是这个。这个雕像有很多祭贡。好像有传说，说人们如果来这里在它前面说谎话，就会倒毙而亡之类的。据说以前囚徒就被带到这里供认他们所犯的罪行。说谎是不是会在愤怒湿婆前面毙命我不知道，但因为尼泊尔公共场所的黄牛很多，因为他们崇拜黄牛。但我在它前面却差点踩到一坨牛粪。

　　尼泊尔版本“如花”，真是有个性！

　　神庙前悬挂着的木头筐子，我也不知道是做什么用的，印度教的常识我们都很贫瘠。但是觉得很好看。

　　神庙前悬挂着的列列彩旗，将古老挂上现代。

　　大钟，据说加得满都的古广场和另外两座古城的古广场上都有这基本一样的大钟。高高悬挂，不知现在是否还有被敲响过。

　　精致的木雕窗棂，总是和红砖墙壁有机地结合。古老而质朴。

　　红砖墙壁木雕窗棂上长出了青草，那是岁月的痕迹。

　　楼下门前闲坐的尼泊尔人，悠闲而惬意。时光在这里总是不由流淌得慢了下来。

　　湿婆和他妻子帕瓦蒂的神庙上，窗口里有他们的木制雕像，这对神仙眷恋日夜都探着头看看楼下的芸芸众生。我在离开加都的最后一个晚上独自来到杜巴尔广场，专门看了窗户里的湿婆夫妇，他们在夜晚也不休息呢。

　　尼泊尔墨镜男带着我们溜达了一圈加德满都广场，但我们没有得时间仔细打量这些神庙，还好门票可以多次进入杜巴尔广场，后来我有得抽时间自己来很仔细地溜达了一两次。

　　在加德满都，还有一种特别的公共水池，据说其他两个古城也都有。这些水池都是围绕着泉眼修建的，大多造型别致，连喷水出也雕刻着神兽，据说这些水池最初是为贵族享受修建的，现在全天候对平民开放。而很多尼泊尔人就在这里洗澡、洗衣服……可惜我看见不少的公共水池已经枯水了。

　　周日，琐碎的事情还是不少，先是去了马连道摄影城、家乐福，随后又去了首都图书馆。于是，爱旅行爱摄影下午的地坛活动我是没有时间参加了，还好，晚上在28号院私房菜的腐败可以参加。这次应该是大家春节前的最后一次活动了，用布棉的话说，是咱们群组的年会。

 　　28号院私房菜位于雍和宫南墙戏楼胡同1号（电话：010-84016788），进入胡同，真是曲径通幽，穿过一个个亮着红灯的小发廊和算命占卦的小店，终于看见28号院私房菜的招牌。