•   上午,南昌大学南区机械楼4楼教室,答辩很顺利,老师非常满意,对我态度也超级好。

      焦急等待,分数终于出来,87分。因为答辩时间为一天半,虽然不敢说是答辩全体最高分,但却是全上午的最高分。其他学生的分数上80分的均寥寥无几,几乎没有83分以上的。

      很兴奋。纯学生时代在心里上不唯分数,现在却很在乎这个结果,感觉还是很爽地说。

      剩下的就是手续与证书了,没有别的门槛。

    雨后竹叶

  • 芦笛岩风光- -

    2006-05-24

      芦笛岩是桂林的一个著名岩洞,到桂林的当天下午,从象鼻山公园出来,本就打算去芦笛岩的,但问了公交车站边等车的一个小姑娘,她说那在郊区,很远,这样晚去实在不安全。于是后来改道去了伏波山。

      5月2日上午去芦笛岩,所谓的郊外,其实也并不是很远,几乎没有出租车到那边,但公交也就走了半个多小时。对于桂林的旅游景点门票,我实在是不敢恭维,这个岩洞门票价格居然要60元一张门票,这也是后来我打消去七星岩的念头的原因之一,并且觉得岩洞实在差异不大,不大喜欢这样人为强加的想象,虽然一些岩石也可以用“惟妙惟肖”来形容。洞中大量的石钟乳、石笋、石柱、石幔、石花, 是在岩洞形成以后, 含有碳酸盐类的地下水, 顺着岩石裂隙流出, 水份蒸发, 碳酸盐类沉淀结晶, 逐渐堆积而成。

      我以前是没有进过这样的岩洞的,里面倒是感觉很凉爽。游客基本是分批进去的,有景点安排的专门的女导游进行讲解。洞内多彩的灯光是随着游客的步伐一一打开的。让人难以理解的是,有个别一两个位置的灯光是被控制用来拍照收费的,不给钱是不给打开灯的。

      数码单反相机“水土不服”,小DC在这样的环境里只能抓瞎用ISO400拍摄,噪点难免比较大,也难拍摄得很清晰。

    芦笛岩

      这个象是从床上垂下的幔帐:

    象幔帐

      这是一头扎进水里的大鲤鱼。这些洞内景点取的动听的名字我大都不记得了,只能告诉大家这些都象什么。

    大鲤鱼

      舞台谢幕后,尚未完全拉上幔布:

      舞台谢幕

      临出岩洞时,这头雄狮和我们大家告别:

    雄狮

      芦笛岩前有美女在表演民族舞蹈,在桂林几乎没有拍摄什么美女。说实话,在桂林真没有遇见几个让人眼前一亮的美女。但桂林的女孩子大多中规中矩、面目清秀端正,极少体型发胖的或者难看的。

    民族舞蹈

    民族舞蹈

  •    昨天晚上在地质礼堂影院看了《达芬奇密码》,地质礼堂影院硬件确实不怎么样,并且座位是可以随便坐的。按票上的座位号老实地坐在边侧,在发现没有其他人在最边上坐,一问工作人员才知道无论大厅小厅,里面的座位都是可以随便坐的。

      《达芬奇密码》确实和电影《国家宝藏》的风格类似。角色比较让人记忆深刻的却是对历史狂热的那个瘸腿老头儿,时不时的幽默话语和动作总让人不由会心一笑。而让.雷诺的表现实在是中规中矩,让我失望不少。

      这样以解谜为噱头的小说,被翻拍成为电影,也确实是难为导演。并且有不少先读过该书的观众肯定会将书和电影进行对比。

      再想想,这类拿达芬奇和牛顿来开一些隐藏着的历史与秘密玩笑的电影,也确实总激发观众的想象力和探索精神。相信看完该片的观众,在再次看到名画《最后的晚餐》时总会浮想联翩。中国的电影却是缺乏这类主题的内容。

      中国电影能拿历史开玩笑的我能想到的最新的应是成龙主演的《神话》,又想起1993年西安电影制片厂和香港嘉民影业有限公司一起拍摄的《决战天门》,讲的是年轻的女考古学家方志珍怀着一股强烈的爱国热忱,与日本考古学家一起决心把神医华佗失落民间的一本的医著寻找回来,却遇到德国人的干扰和争抢。电影中白痴额头印记、黄山山麓、华佗当年藏书箱子……这些也都应该是中国的《国家宝藏》或者《达芬奇密码》。可惜类似的影片是越来越少了。

      又想起《城市画报》做过虚拟的中国十部大片猜想策划中就有一部和司马迁相关的,说《史记》其实中间有个秘密,有着寻找宝藏的线索……但终归是猜想,中国的影片如果能和中国的传统文化、宝藏、传说等结合起来拍摄一两部中国的《达芬奇密码》大片,应该会比陈凯歌的所谓《无极》要有趣味的多。

      《达芬奇密码》电影里同小说一样质疑了基督的神性,认为基督只是一个凡人,罗马教廷隐瞒了2000多年的所谓“秘密”,就是耶稣与名叫玛丽?玛格达莱妮的女子结婚并生有一子,并且代代繁衍有着后裔。也难免中国天主教爱国会同其他国家的天主教会一样呼吁抵制这部影片。我又不免想,一部虚构的电影源自一本虚构的小说,教会的举动难道是为了继续掩藏现实中罗马教廷的那个秘密么?难道电影里的这些都是真实的?我又想远了……

      电影有一些我迷惑的地方:

      博物馆馆长在死亡前有那样多时间做这样多的事情,也真难为他了。

      那个历史狂热者的瘸子是隐修会派到事工会博取信任里的人?那为什么要用那样暴力的手段杀死跟随他的人或者恐吓男女主人公?

      影片结尾出现的那样多的隐修会的人?他们都是这个秘密的守护?那之前他们做什么去了?为什么要让事实上是基督后裔的女主角冒那么多险?只是因为博物馆馆长没有告诉过他们?

      也许我要看第二遍才能清楚,同时,打算把买了但拖着没有看的《达芬奇密码》同名小说好好看一遍。值得一提的是,肯定有很多人不喜欢或者看不懂这部影片,尤其是不喜欢涉及任何宗教话题的同学。

      P.S:晚上6点多的火车,去南昌,论文答辩,希望自己好运。

      照片为手机拍摄,Nokia3230:

    地质礼堂影院售票处

  • 桂林浮波山- -

    2006-05-23

      桂林的特色景点被称为“三山两洞”,三山就是象鼻山和伏波山、叠彩山,而两洞则是七星岩、庐笛岩。从象鼻山出来后天色渐暗,便去了不远的伏波山。门票依旧25元。伏波山因唐代曾在山上修建汉朝伏波将军马援祠而得名。

      说实话,这一段的漓江确实不如后来阳朔那边的,但在伏波山上看见江里有人游泳,实在有点羡慕啊:

    江边游泳

      还珠洞的千佛岩中有许多尚未成形的粗凿佛像,犹如风化剥蚀的斧凿痕,似乎都是源自唐朝。去的时候洞里很安静,岩石的缝隙里偶尔滴出一些水,打在头上。

    佛像

    佛像

      试剑石应该是伏波山上比较显眼的景儿。桂林地区出过两名状元,一是唐代的赵观文,一是宋代的王世则,传说还珠洞悬石若是“岩石连,出状元”,所以试剑石又名“状元石”。很多导游一个劲地让游人在下面展开巴掌,说如果巴掌能把上下连起来,以后自己家里就有子孙能中状元。

    试剑石

      传说伏波将军马援南征时与作乱犯境者在还珠洞中谈判,。“退多远?”“退一箭之地!”马援斩钉截铁地回答。对方自以为得计,二话没说便表示同意,并亲笔在箭杆上写下“箭落为界”的字样,伏波将军登上伏波山,只见他弓如满月,箭似流星,一箭射穿了三座山,直飞到作乱犯境者出发的地界才落下,对方见将军如此神勇,只好悻悻地退回了他们的老巢。在伏波山公园的门口我奇怪的这座雕像下没有任何文字解释甚至名称,而这个详细的典故是我回北京后在网上查到的,雕像便应是马援了。

    马援

      对了,这是公园里一进门就让人觉得悦目的花还有“大蝴蝶”。

    花与蝴蝶

  •   摄于北京大栅栏的胡同里:

    北京老太太