小涛心情刻录机

　　作别西边的云彩，8月7日早晨8点，我们包的两辆丰田4500，车牌号分别为藏EA0821、藏AA8780，从拉萨出发，前往亚东以及珠峰等地。随车人员：紫蝶、随风、老李、Grace、小樱、天涯、浪淘沙以及我。还有两名藏族中年司机。

　　车儿驶出拉萨不久，一片湖水映着山峦，湖水温婉柔静，眼前仿佛一片江南。湖中水草植被非常丰盛，随风摇曳。

　　公路另外一侧，山上有着佛像，还有一些残留的经幡。听藏族司机说，这里似乎是药神的山。究竟是不是，还是没有很明白。后来一路上，又有很多的山或者水，都不知其名。

　　后来在书店的某本西藏摄影指南书上又看到过这里，说这儿是摄影爱好者热衷拍摄的地方之一。

　　我们的车一前一后，前往日喀则方向。而路的另外一头，是拉萨机场。随风、紫蝶和老李、Grace那辆车开在我们前面，我们的车一路上吃了他们不少灰尘，呜呼。

　　经过一个叫“哈日村”的地方，这个地名实在是怪怪的……

　　途中我们经过的大桥。

　　云雾不断擦过远处的山的山头。

　　路边经常可以看见羊群经过，这种在路上的感觉，很美好。

　　阳光把自己奉献给了一抹绿色。

　　我们的车缓缓地爬上岗巴拉山，随着海拔不断地提高，天涯又感觉到了明显的高原反应症状，我们笑称她这个海拔表又开始工作了。

　　车子来到了4900多米海拔的岗巴拉山顶，我们这才明白，原来大名鼎鼎的羊卓雍错湖就在这里。

　　但是我们到的时候不能跑下去到羊湖跟前看看，只能站在岗巴拉山顶看着下面安静美丽的她。这三张照片本来是可以拼接在一起出现一个完整的羊湖的，在这里还是分开给大家看看。静若处子的羊湖，是那么美。后来有朋友告诉我说，他们自己跑了下去亲近羊湖，我有点羡慕，但又想：也许就这样保持一些距离，不去打扰她，让她圣洁纯净下去，是最好的。

　　但是山顶上一片喧闹，当地的藏民们很自然地把羊湖作为维持自己生活的法宝。小摊小贩，还有众多牵着藏獒以及牦牛等出租给游客合影赚钱的人们。加上山头一溜排开的丰田4500，都让人又难以把自己的心和圣洁安静的湖水融合在一起。

　　在藏区，上厕所基本都是以天地为茅房的，藏民本身也就是这样解手的。除非是在拉萨之类的市区，才有可能找到像样的厕所。我曾经在小昭寺旁看见一群藏族成年男子在巷子的铁槽前大白天直接解手，而周围熙熙攘攘的人群都视若无睹。在羊湖，可以看见有一个藏民搭的非常简陋的厕所，游客众多都得排队，于是随风还有我干脆直接跑到山顶的后面一处地方解决内急问题，完了后我们站在那拍摄一些照片，一个藏族小伙子拿着块砖头跑了过来冲着随风说：罚款！随风急了，争执半天。随风对我说：你把他拍摄下来！小伙子转身举着砖头对着我，恶狠狠地说：你敢拍摄我就砸你！！

　　我还真没有敢拍，但之前留下了一张他拿着砖头的照片。随风也无奈了给了他几元钱。后来得知，老李也因为这个被罚款5元。想想，他们还真把这个当成发财之道了，估计每天都能抓好一些。

　　也因为这件事情，我对羊湖的美好印象大减。

　　离开羊湖，车行一段，中途我们又下车各自解手，完后上车，女孩们走得比较远，我们在车上等。这时远远地跑来三个藏族孩子，可爱地憨憨地看着车里的我们。

　　孩子们有点内向，在他们的眼中，我们是新鲜的。很喜欢这三个孩子，怂恿后来过来的天涯从车后面给了一人一支铅笔，天涯是老师，给他们铅笔的时候还嘱咐说“要好好学习啊……”。要走了，他们开心地和我们挥手告别。

　　车继续开着，回头看他们朝远远地过来的另外一群孩子跑去，手里挥舞着铅笔。对于他们，这已经是最简单的快乐了。

　　3月10日，纠集11名同学杀往门头沟爨底下，11名同学分别为：布棉、江上以及弟弟、骆驼、老傅、大雁、秀秀、梅果、晴朗、雷雷、emilie 。7点10分在苹果园地铁口物美超市集合，我第一个看见的是因故参加活动不了但是专程早起探望大家的秋月。值得表扬的是不到五点就起床发消息说准备出发了的某同学……当然这次人员的迅速集合归功于布棉同学撰稿的“报名确认却不到者受到全民BS”条款。

　　爨底下的“爨”读作“cuan”（第四声），本意是烧火煮饭。村民说记住这个字很容易，兴字头，林字腰，大字底下架火烧。不过现在很多都图易记而写成“川底下”。去这里是我向往已久的，一再拖到现在，终于成行。

　　在苹果园地铁出来走了大概两百米，一排小面在那里拉客，布棉用三寸不烂之舌和司机们还价，最终6人一车、180元往返，正好人均30元往返。

　　传说前往爨底下需要三个小时，结果不到一个半小时即到。司机直接把我们拉进了村，也拉进了他们家的宅子，他们没有给我们门票，是想和车费一起结，同时所谓给我们讲解和导游，免了导游费。其实后来更清楚，这个“导游”只是导他们家里的游，其他地方的概不负责，而村前售票点和他们串通一气不给票，能捞不少钱。门票20元一位（其实学生有半价）。

　　我们在司机的大宅子里看了所谓的三百多年老炕，但真正有点噱头的，确实是他们家门口那大大的福字，据说这个“福”以前已经不大清晰了，后来请了个画家给仔细地描了描。在他们家房间里，有一幅女主人和歌星于文华的合影。

　　爨底下曾经是京西古驿道上繁华的商品交易客栈，北京周边的古镇并不似江浙川赣那么多，爨底下原始的人文风貌让这个明清古镇为京郊旅游增添了一份特别。据说村里居民基本来源于山西，而居民全部以韩为姓。

　　我们登上对面的小山，才发现原来山上残雪不少，并且由于越上雪越深而无法登高到山顶。鸟瞰爨底下，果然象个元宝的图案，按照中国的风水民俗，整个村庄还真是有讲究的。

　　头一天北京刮了大风，而山坳里的爨底下并没有很大的风，天气也感觉不到什么冷，天空蓝蓝的，心情也跟着清朗明净了起来。

　　下山后，我们开始徜徉于爨底下的各个民居，据说至少有七十多户，而每一户都有各自的特色。村里由于名气的渐增，不少民居都兼客栈、饭馆、商店之用。

　　而北方农村的感觉让我这个从小在南方长大的人倍觉新鲜。喜欢屋檐下垂挂的玉米、喜欢积雪下堆积着的豆梗、砖石上干瘪的老丝瓜、窗棂上悬挂着的小兽皮以及红辣椒……

　　更不用说那些门神、灯笼、红联……红色的中国味。

　　还有建筑细节上所体现的吉祥与祈福，比如这里的瓦当、影壁、砖雕、木雕等……建筑是凝固的音乐，小时候不知道那些老宅屋瓦砖院中的美丽，长大后越来越觉得，中国的民俗建筑是蕴含着不少的传统美学原理。

　　后山半山腰间有个小窑矿据说是为了拍摄某部电影而专门新设的。在山间也可以看见不少假树枝树叶，也是为了电影拍摄需要而插上的。

　　村里保留着很多文革的标语，这已经成为爨底下的一景。很多人在标语下留影纪念，也许在这里，通过标语，我们能抚摩到一些历史的沧桑。联想起以前看过一则文章，有人建议除去这些“不合时宜”的文革标语，想想真是可笑。又想起以前儿时在厚村粮站墙壁上看见的粉碎四人帮标语早已荡然无存，而小学时代三小墙壁上的日伪标语、抗战标语也都毫无遗存，这种遗憾却让我无法弥补。

　　在一个宅院里坐着位老太太在那享受阳光。我悄悄地拍摄了两张，后来拍摄的同伴被老太太满脸不高兴地制止，并且声称谁拍摄照片应该给一元钱。

　　我们沿着爨底下的主要道路去寻找传说中的“一线天”，真是到处都有一线天，无论是峨眉还是杭州或是庐山……连爨底下也不例外。先是走错了路，大家向路下的深谷里走去，攀爬了一段软梯，只看见早已干竭的水窝和瀑流遗迹，还有一两个和以前在白瀑寺后山一样的山洞。

　　有条小狗儿一直跟着我们行进，我发现去郊区的什么地方，基本都会有这么一只小狗跟着我们走。布棉在探路，小狗也跟着探头。

　　不过脚踩踏着洁白的积雪，发出嘎吱嘎吱地声音，再留下杂乱地脚印，感觉还是有点开心，毕竟市内早已无雪可踩。布棉后悔地说：早知道雪未化尽，这个时候应该上长城！

　　在下面的深谷里我们没有发现一线天。于是只得回到路上。

　　其实，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。原来，所谓的一线天沿着爨底下的公路往上走就能看到。里面有个依山而建的驿站式破房子。

　　下午4点左右，大家车回苹果园，一路上昏昏欲睡。然后到建国门“翘脚牛肉”腐败。