• 加得满都—路边 - [旅途]

    2008-02-25

      生活总是一个旅程接着另一个旅程。在新的旅程结束后,我还得鼓足精神,继续炒冷饭,将以前的一些给予书写完结。所以,继续我的尼泊尔。

      加德满都街头的佛像,在周围静静守候着它的,是慵懒又悠闲的民众。

    尼泊尔街头的佛像

      可口可乐广告与佛像并列在一起,商业与信仰……

    可口可乐广告与佛像

      一个街口中间的小佛塔,其实后面的博大哈大佛塔以及苏瓦扬布塔比这个更大很多。而上面都有着“尼泊尔的眼睛”图案。

    加德满都的小佛塔

    加德满都小佛塔

      眼镜男带着我们走过一座链锁小桥,下面是已经有点干枯的河流。

    加德满都的小桥

    加德满都贫瘠的河流

      河边有座小亭子式的建筑,墨镜男说这里是烧尸体的地方……

    烧尸体用的小亭子

      牙科诊所,那牌子上大大的鲜红的嘴唇,给我印象很深。

    加德满都的牙科诊所

      路边的附近景点指示牌,后来才知道墨镜男要带我们去的就是俗称“猴庙”的苏瓦扬布塔。就是在地图的最上方那个。

    加德满都-地图

      这就是远远眺望的苏瓦扬布塔,在一座其实并不很高的山上。

    苏瓦扬布塔

      路边的公共水池,聚集了在洗衣服和床单的妇女们。想想,在城市里,能这样在一起洗衣服,无形中也成为促进邻里关系的途径之一。

    路边的公共水池

      路旁的玛尼石,上面刻满了藏文,且涂抹了颜色,感觉色调顿时丰富了起来,却又隐隐地有点诡异和威严。

    玛尼石

      山下的这些不知道是经幡还仅仅是藏式的布料,或者有其他的意义。但从这里可以看出山上的苏瓦扬布塔应该是和藏传佛教有关,而不是单纯的印度教遗迹。

    藏式的经幡?
  •   在加德满都,从Tamel到杜巴尔广场的小路边,有座鸽子庙,实在不大记得正式的名称叫什么了,希望知道它正式名称的朋友能告诉我。这座庙算是我们第一次走近的印度教庙宇。

    鸽子庙门口

      第一次走进这座小小的庙宇,里面满是鸽子的景象让我们激动万分。

    鸽子庙里的鸽子

      鸽子和古老的佛像互相偎依,它们不仅仅是自然的生灵,也是宗教的生灵。

    鸽子与佛像

    鸽子与佛像

    鸽子与佛像

      尼泊尔人对很多动物都尊重之极,在尼泊尔的鸽子是很幸福的,我曾经亲自看见鸽子飞到街道上卖粮食的小店前,偷吃摆在店外米袋里的米粒,而店主则带着微笑地主动给鸽子更多米粒。

    尼泊尔的鸽子

      我们纷纷在和鸽子们合影,值得一提的是,在拍摄的过程中,庙里的尼泊尔妇女不断地往我们面前抛洒着喂食鸽子们,好让鸽子飞起来方便我们拍摄。想想,如果在国内,即使是宗教场所,有鱼或者鸽子,游客只有自己购买喂食的东东,才能感受到亲身参与的快乐。而在这里,进门不仅不需要购买门票,尼泊尔妇女也友善地帮着我们,真是开心。

    鸽子庙里的鸽子与我

    鸽子庙里的鸽子与我

      没有任何解说,不知道这些鸽子是否和这座庙宇一样,存在了很长的时间,默默地讲述着光阴的故事。

    尼泊尔的鸽子庙

      元代时,尼泊尔工匠阿尼哥曾奉命来中国北京修筑佛像,可见当时尼泊尔的雕塑技艺已经达到相当高的水平。在这座庙里的雕塑,也美轮美奂,很多佛像隐隐地透着俊美的风格。

    尼泊尔的佛像

    庙里的佛像

    庙里的佛像

    庙里的佛像

    庙里的佛像

    庙里的佛像

      在尼泊尔的雕塑中,我最喜欢它的木雕艺术,在屋檐下经常雕塑有不少的佛像,既为修饰又起支撑作用,让我多少次沉醉于其中。

    尼泊尔的木雕

    尼泊尔的木雕

      这座庙我觉得融合了传统佛教、藏传佛教以及印度教的特征,也许主要还是印度教寺庙,因为印度教就认为,佛教的释迦牟尼都是印度教湿婆的一个化身而已。

    雕饰

      这就是这座庙里主要供奉的大仙,也忘记具体是保佑什么的了。印度教是个多神教,很多宗教的东西,我们了解后不久就遗忘了。

    印度教的大仙

      酥油灯……这是一个虔诚的国度。人民虽然很贫穷,但是都有信仰、都很快乐……

    酥油灯

    酥油灯

      尼泊尔人祈祷后大多抹在额头的一点红,应该就是从这种染料里而来。说尼泊尔是个多色彩的国家一点都不为过,红色就是其中重要的一种色彩。

    尼泊尔的红
  •   这本书上的副标题“央视记者重走玄奘路”一度让我误以为此书是央视某频道那次重走玄奘路活动的衍生出版品。读完,才了解到是中央电视台驻印度记者张讴利用工作之便而写出的个人游记。
      
      说实话,这本书的印刷很粗糙、连配的照片都很不清晰。真不知道是团结出版社还是北京师范大学印刷厂的缘故,连封面设计都很让人失望。所幸,文字还是让我很满意。
      
      作者走了印度、尼泊尔还有阿富汗等玄奘走过的路线,不仅有白沙瓦、蓝毗尼这样我比较熟悉的地名,也有吠舍离、曲女城等我不曾留意过的地名。读完这本书后,我终于明白,在佛教的故地印度,为什么佛教本身逐渐衰落到远不及印度教。佛教的形式化和失去个性,以及不杀生的难抵抗因素,让印度这个佛教国度难觅佛教胜景。而印度教一直宣扬释迦牟尼只是湿婆的某个化身。
      
      作者在书中通过对这些遗迹的探访,还原了一个非神话的佛陀,苦苦追求自己理想的佛陀。通过也让我们看到玄奘在印度的地位。印象最深的片段是作者自述在舍卫城,拿着玄奘的《大唐西域记》和《佛国记》,被印度人认为是“玄奘的亲戚”。有长者拿过这两本书,捧在手中有前额虔诚地磕碰了三次。在作者离开时候,他们又追上来,叫着“中国人,玄奘的亲戚,等一下”,然后给了他菩提干树叶还有自己烧制的小佛像,作者执意给对方50卢比,而对方只收下了10卢比……
      
      跟着作者上溯历史,踩着玄奘和佛陀的脚印,才明白最初的佛教是平静于内心的,平等、亲善、简朴。就像佛陀本人,从来没有讨论过世界上是否有神灵存在。但所有的一切,都被后人神化和偶像化了。
      
      至于印度,那种环境的不洁净、人们追求金钱的功利性,都在书中有所体现。在一个佛教曾经昌盛过的国家,只有残余的那些阿育王石柱还有残骸遗址在讲述曾经的平和与安宁。
      
      想起在尼泊尔的时候,放弃了去蓝毗尼看望下释迦摩尼的出生遗址,也许是对于佛教典故的不甚好奇。如果去尼泊尔之前有看过这本书,我想,我也许不会放弃蓝毗尼的行程。尽管那里值得一看的真正遗址只有那根我在尼泊尔邮票上看到过的阿育王石柱,但或许在那里,我能感受到佛陀的足迹,毕竟他是从这里走出去的。
      
      印度人已经很淡忘自己的历史,很多自己的历史反而得从中国人的典故中找到记载和证明,他们自己只有用一些神化的东西来得到满足。我想,对于中国人自己,于自己文化和历史的热爱应该根植到骨子里。就像作者在喀布尔国家博物馆门口看到的横幅上所写:只有一个国家的文化和历史活着,这个国家才活着。


                       (本文最初写于2007-06-12 03:14:52)
  • 潭柘寺一日 - [旅途]

    2007-04-26

      时间过得真快,和羊羊、猴子、小乔一起去潭柘寺溜达已经快半年了,关于潭柘寺的照片一直没有发,文字也一直没有写。就象我西藏尼泊尔成都的游记一样,慢慢悠悠,同行西藏的小樱都开始写去埃及的游记了,我还在不急不慢地写到西藏。五一本打算去张家界和凤凰等地,这两天因为客观原因临时取消了行程,有点遗憾。但翻看以前的旅行照片,写写游记,也是一种内心的重游。人生总在路上,相信下一次的旅途会更美丽。

       潭柘寺,是北京最古老的寺庙,“先有潭柘,后有幽州”,因为潭柘寺比北京城的历史还要早800年,至今一共有1700多年的历史。

      前往潭柘寺我们是一早从苹果园地铁出来,坐的公交,晃晃悠悠,在门头沟的群山中穿行,恍惚中总以为远离了城市的喧嚣,但城市其实就紧挨着我们的身后。

      似乎一直都对寺院有点审美疲劳,首先是西藏的藏传佛教寺庙,随后是在峨眉山上拜会过的无数寺庙。但潭柘寺的悠久历史还是让人期待。依旧买了学生票入了寺。天气有点冷,没有去仔细地探求潭柘寺的历史典故。却留心了下龙王殿前悬挂着的石鱼,石鱼据说是潭柘寺二宝之一,据说是南海龙宫的一宝,又据说用科学的眼光来看其实就是一块陨石。据说石鱼上十三个部位代表中国过去十三个州,哪个州干旱就可以敲击某个部位求雨,百姓们也可以摸石鱼祈福平安。

      去之前就在网络上查资料得知,以前的石鱼早就被毁,现在只是重新仿制的。石鱼前面挂着“捐功德款 5元以上”的牌子,而殿门上则有“天赐之宝 一摸就灵”的布幅。不给钱看来是不能摸的了。我对仿制的东西也不盲目排斥,虽然所有的导游或者里面的居士可能都不会告诉你这是仿制的,因为觉得很多祈福的举动也只是心中一种憧憬和追求的表达而已。但是对于石鱼前面的这块牌子,感觉总是不爽,虽然这样的情况在中国的景区里比比皆是。但如果真是上天给予百姓们的神物,那就应该是贴近百姓的。


    潭柘寺的石鱼  倒是对康熙皇帝赐给潭柘寺的龙须竹很感兴趣,据说是潭柘寺特有的珍品,出潭柘寺就无法移植成功。金黄色的竹节上左右交替镶有一条绿线的叫“金镶玉”,在翠绿的竹节左右交替镶有金线的自然就叫“玉镶金”了。

    潭柘寺内的龙须竹

      在潭柘寺的阳光很爽朗,天空很明净。至少,这样一天,走在郊区的寺院里,只因为它的历史,也是一种美好。

    潭柘寺的树下祈福潭柘寺的天空潭柘寺的香潭柘寺龙王殿里的窗户和暖阳潭柘寺梁悬上的历史画潭柘寺里的“方丈”金钱眼吐水口财神殿潭柘寺里的天空潭柘寺建筑顶上的剑柄赏花品茶潭柘寺的鸟儿