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拖拖拉拉的西藏游记隔三岔五地写一写,这样慢的进度并未我的初衷,只是最近为一些客观事情所忙累,翻看照片,景色还是心中的景,而心境却已变化了很多。都市生活的浮躁让人慵懒,现实压力的影响让人妄想逃避。但终于,还是要好好写完游记的,也许是通过对过去的一种怀念达到对内心的一种宽慰。
2006年8月8日,在江孜,我们起得很早,步行前往宗山堡。江孜藏文原意为“王城之顶”,“王”就是吐蕃王朝的后裔班古赞,是他修建的宗山堡。而“孜”就是宗山堡。宗山堡是在藏历火兔年公元967年建立的。这些知识都是我在宗山堡墙壁上贴着的一张纸上看见的。
此时的宗山堡上静悄悄,前面远远地有一位刚上山的妇女。我们没有很在意,后来才发现原来她系了一根绳子挡住前路,是宗山堡的售票人员,不由地想,倘若是再早起一点点,岂不是可以逃票了。
宗山堡门票是明信片样式的,票价30元,没有学生票。于是我就怂恿天涯去劝说售票的妇女,告诉她我们不要门票,给我们一些优惠。她还很犹豫,我掏出学生证,说我们都是学生,恳求了一阵,她抬头向上面的其他管理人员说了说,接着同意了我们每人10元一张门票入内参观。
可惜没有明信片门票收藏就是。于是用相机拍摄了下门票,聊以自慰。
上宗山堡主要区域时,有一条碍眼水泥路蜿蜒而上,这条路很明显是后来修上的。大家都感觉应该用石块之类地铺垫这段小路,水泥路和后面的古堡在一起显得很不协调。
宗山堡上面旧江孜政府的房间里有一些泥塑人像,模拟出当年旧江孜政府办公的景象。
差税厅里的泥塑,反映了当时敛税交易的情景。泥塑的造型和宗山堡里其他房间的泥塑一样,都不是很精细,甚至有些怪怪的气质,但在这样的环境里还是颇有感觉。
旧江孜政府关闭犯人的地牢里,有泥塑的犯人,样子却十分地恐怖。我总是想,要是以前的英国俘虏被关过这里才是好呢!
旧江孜政府的刑场里也有泥塑,很写实地反映了旧西藏时三大领主对农奴所用的刑具和刑罚之严重,据说有挖眼、割鼻舌、截手足、抽筋、捞油锅、骑铜马、戴石帽等,说起来就毛骨悚然。同行的朋友们大多都不大敢拍摄这些可怖的泥塑。
宗山堡的瞭望孔,可以清晰地鸟瞰江孜城。
墙壁上非常多已经损坏的藏画,巨大的裂缝,有自然的缘故也有战争的缘故。当年细心一笔一笔绘画上去的图案,已经逐渐雨打风吹去。
电影《红河谷》就是以宗山堡的真实历史为背景拍摄的,反映了江孜人民英勇反抗英殖民者侵略的历史。棕黄色略似铁锈的山崖、满是裂缝的土墙、隐约沧桑的炮位……尽管头顶上是蓝天白云,但依旧能感受到以前的炮声隆隆。






昔日这里或许站着吹着号角的战士,现在却是略带敬仰的心来游览的我们。
宗山堡里面的房间不少都是纵横交错,战略作用不可忽视。我和老李在里面钻来钻去,突然对面遇到同行的三位姑娘,互相探头,都笑了……
江孜和宗山堡的那段悲壮历史:1904年5月上旬的一个晚上,千余军民乘敌不备,偷袭英兵军营, 几乎把留守江孜的英军官兵全部网住。6月,英军从亚东派兵增援,侵略者重兵包围了宗山。江孜军民奋起抵抗,坚守著每一寸阵地。 不幸,堡垒中的火药库被炮弹击中后爆炸,弹尽粮绝的军民,抱起石头, 居高临下,拼命抵抗。战斗坚持了三天三夜,敌人遭到重创。 最后,由于双方力量悬殊,宁死不屈的勇士们跳崖殉国, 写下了光辉而悲壮的篇章。
壮哉宗山堡!
烈士跳崖处有一块纪念碑,静静矗立,默默地看着它,心中的苦涩与崇敬交错在一起。何时,我中华才能崛起、我中华儿女才能真正不被歧视不受欺凌。而我们这些现代人,何时能寻觅回一种骨气和忠诚?
在地上我发现一枚手榴弹的“残骸”,不知道是不是当年的遗物。或许只是后来训练之用的残余?
不能否认,宗山堡上,是欣赏江孜全景的好地方。从高处看江孜的建筑,我心中的那种惊喜,和当时在甘南拉卜楞寺后山山腰鸟瞰拉卜楞寺时一样。每一个方向都能看见不同的美景,无论是藏民小屋还是高山草甸,或是远远的白居寺……


11点15分,我们告别宗山堡,告别江孜宗山英雄纪念碑,告别江孜这座英雄的城市,继续前往亚东。


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在江孜,住的是楚古宾馆,里面有藏式的小楼,但客房相对较贵,我们住的是很一般的房间,沿街的二楼。这里感觉其实象是一家人开的家庭旅馆。

快晚上7点的江孜天色依旧很亮,放下行李,大家便出去溜达。自然先来到了宗山堡下的“江孜宗山英雄纪念碑”前,这里也可以算是一个小广场。网络上对“江孜宗山英雄纪念碑”背后的历史是这样介绍的:1904年,英帝国主义侵略军600人占领岗巴宗,同时从亚东向北入侵江孜,在宗山受到江孜军民的拼死抵抗。江孜人民在宗山上筑起炮台,用土炮、土枪、“古朵”、刀剑、梭标和弓箭与入侵之敌展开了英勇的血战,战斗持续了8个月之久。最后所有勇士宁死不屈跳崖殉国,写下了光辉而悲壮的篇章。 俯瞰全城的宗山上至今还保留着当年抗英的炮台。后来为了纪念这一历史事件,人们就树起了一座跳崖烈士纪念碑。风靡一时的电影《红河谷》就取材于这段史实。
纪念碑是江村罗布题字,上面有汉藏英三种文字。
纪念碑的影子下,几个藏民坐在那玩着一种不知为何的游戏。
一群藏族小女孩在广场上,看见游客就追上去,手牵手把别人围在中间,然后口口声声“叔叔、阿姨,给钱给钱”之类。她们似乎已经把这个当成一种游戏,但是Grace给了他们铅笔还是被继续缠着讨要。如果不给他们,那你想举起相机拍摄广场上的风景,他们会用自己或者用手去干扰你的镜头甚至毫不留情地拉扯你的衣服。可怜的天涯被小姑娘们包围起来,随后我也落得一样的下场。虽然我非常严肃地警告她们,但却丝毫没有效果,白天才甩开她们。
我们对这样天天追着赖着游客要东西要钱的孩子已经很是腻味,强烈呼吁去西藏旅行的游客们,不要纵容这些孩子的索讨,长期以往,对他们没有什么好处,而贪念却在他们幼小的心中滋生。那些拿不到钱就干扰你拍摄照片的孩子,就是游客们纵容的后果。次日,我们依旧被这群孩子纠缠。
沿着路走,广场一侧,宗山堡山脚是宗山公园,这时的宗山公园紧闭着大门。
江孜的小学,进去走了几步,很安静,这个时候学生们估计都在放暑假,里面和一般的汉族小学校也没有什么区别。门上的星星火炬倒是让我想起了小时候的许多故事。
江孜县城的狗特别多,一路上可见藏民居住的门前处处趴着大狗,但这里狗儿的性格大都比较温顺。另外,江孜前往白居寺路上的藏族建筑民族风格也格外浓郁。
白居寺是江孜除了宗山堡后最值得去的地方,据说这里一寺兼容着萨迦、噶当、格鲁3个教派。而白居寺里的塔向来为大家所称道。
远远看白居寺后山上筑起的墙,还真得好似长城。不知道这些墙是否为了起防御作用,抑或只是为了圈起白居寺?
白居寺里很安静,有很多狗儿在里面安静地睡觉。进门的时候也没有喇嘛出来让买票,也许是因为比较晚的缘故,开放时间应该是早九点到晚七点,据说门票应该是40元。不知道这次我们能不能也算是无意中的逃票?但是去的比较晚,所以大殿之类都没有得机会进去看。
残阳艰难地透过云朵,照耀在白居寺里。
但云朵也未必能真正盖住天空的蓝。
白居寺最有名的就是这座菩提塔,但大多数人叫它为万佛塔。查阅资料,却又有八角塔、班根塔等称号。据说塔内有大殿,佛像多达十万。十万佛塔,多么让人震惊!可惜没有入塔一观,塔上有老外在拍摄。现在想想,不曾入内是多么遗憾的一件事。
万佛塔前有一只黄狗,蹲在塔前,无视我们,仰天做狼啸,声音非常似狼,严重怀疑这只狗儿出现了返祖现象。
白居寺寺门口的壁画,雪山白狮子和黄斑虎。
走出白居寺,天已经逐渐暗了下来。山上的宗山堡远远地还能看清轮廓,而透过云层的天还是那么蓝。宗山堡是我们次日早晨要接近的目标。
在江孜的一家小饭馆里吃的粉丝,味道一般。本来浪淘沙想晚上去街道上的网吧里打他的魔兽,而我上我的网的,后来也没有去。
饭后,拖了天涯和我去另一条路上去找邮局寄明信片,夜晚的江孜很安静,邮局所在的那条路上却比较现代化一些。夜晚的江孜邮局关着门,幸而门口有邮筒,没有出乎意料之外。回旅馆的路上有一个藏民主动问我有没有烟,我不抽烟无法给他,又想起旅途中似乎总遇到当地人找我要烟抽,也许从游客手中拿到好烟抽,对于他们也是一种幸福。夜晚的江孜对于穿得不多的我有点冷,赶紧回旅馆。
快到我们住的楚古宾馆时,有一家旅馆的二楼泼下来一盆水,一部分直落到楼下刚经过的我头上,我抬头看了看,没有好意思在街道上大骂。就是一直怀疑那是不是洗脚水……
晚上,躺在靠窗的那张床上,钻进睡袋,边上床铺的浪淘沙已经在打呼噜,听着外面偶尔的车声,安然入梦……







