小涛心情刻录机

　　关于去年的游记，又不止一次被朋友们批判，拖到现在也没有发完。这半个月以来，眼睛一直过敏性发炎，加上七七八八的事情，我勤快的传统也被狠狠打了个折扣。人家轻盈在日本东京利用年假旅行了四天，刚回来照片就发了一堆，和她相比真是惭愧啊。并且小樱的埃及游记也写了不少了，内容也很丰富。

　　关于西藏，现在总有一种感觉，很是怀疑，我真的去过西藏这个地方么？翻看照片，那么美丽的场景，我真正亲自踏足过么？也许，真的都只是一场梦而已。如果是自己真正经历过的，为什么，一年时间，恍惚中已经相隔很远。

　　在城市的嘈杂中我继续寻找自己的方向，混混沌沌中每一个夜晚和白天都在思索自己的未来。只有两只小猫天天无忧无虑地躺在桌子旁酣睡，或者静静地坐在窗前看着街道上穿行的人和车。虽然今年还是没有忍住跑到长沙和凤凰溜达了一圈，但于现在，远行的一切都已遥远，目前先走好自己的路，总有一天还要背起行囊。

　　继续记录我的西藏之行，这些文章很快就可以作为我的长途旅行周年纪念了。

　　8月8日下午，离开美丽的多庆湖、告别善良的堆纳乡藏民们。16点05分，我们的车儿到达具有“世界高原第一镇”美誉的帕里镇，海拔4360米。这个青藏高原海拔最高的小镇主要只有一条马路贯穿其中，街道上也没有什么很特殊的建筑物。据说帕里镇是欣赏海拔7314米的绰莫拉日大雪峰最好的地方，可惜我们的司机估计也不清楚这座雪峰，加上云雾缭绕，似乎并没有看见它的丰姿。

　　拖拖拉拉的西藏游记隔三岔五地写一写，这样慢的进度并未我的初衷，只是最近为一些客观事情所忙累，翻看照片，景色还是心中的景，而心境却已变化了很多。都市生活的浮躁让人慵懒，现实压力的影响让人妄想逃避。但终于，还是要好好写完游记的，也许是通过对过去的一种怀念达到对内心的一种宽慰。

　　2006年8月8日，在江孜，我们起得很早，步行前往宗山堡。江孜藏文原意为“王城之顶”，“王”就是吐蕃王朝的后裔班古赞，是他修建的宗山堡。而“孜”就是宗山堡。宗山堡是在藏历火兔年公元967年建立的。这些知识都是我在宗山堡墙壁上贴着的一张纸上看见的。

　　此时的宗山堡上静悄悄，前面远远地有一位刚上山的妇女。我们没有很在意，后来才发现原来她系了一根绳子挡住前路，是宗山堡的售票人员，不由地想，倘若是再早起一点点，岂不是可以逃票了。

　　时间过得真快，和羊羊、猴子、小乔一起去潭柘寺溜达已经快半年了，关于潭柘寺的照片一直没有发，文字也一直没有写。就象我西藏尼泊尔成都的游记一样，慢慢悠悠，同行西藏的小樱都开始写去埃及的游记了，我还在不急不慢地写到西藏。五一本打算去张家界和凤凰等地，这两天因为客观原因临时取消了行程，有点遗憾。但翻看以前的旅行照片，写写游记，也是一种内心的重游。人生总在路上，相信下一次的旅途会更美丽。

 　　潭柘寺，是北京最古老的寺庙，“先有潭柘，后有幽州”，因为潭柘寺比北京城的历史还要早800年，至今一共有1700多年的历史。

　　前往潭柘寺我们是一早从苹果园地铁出来，坐的公交，晃晃悠悠，在门头沟的群山中穿行，恍惚中总以为远离了城市的喧嚣，但城市其实就紧挨着我们的身后。

　　似乎一直都对寺院有点审美疲劳，首先是西藏的藏传佛教寺庙，随后是在峨眉山上拜会过的无数寺庙。但潭柘寺的悠久历史还是让人期待。依旧买了学生票入了寺。天气有点冷，没有去仔细地探求潭柘寺的历史典故。却留心了下龙王殿前悬挂着的石鱼，石鱼据说是潭柘寺二宝之一，据说是南海龙宫的一宝，又据说用科学的眼光来看其实就是一块陨石。据说石鱼上十三个部位代表中国过去十三个州，哪个州干旱就可以敲击某个部位求雨，百姓们也可以摸石鱼祈福平安。

　　去之前就在网络上查资料得知，以前的石鱼早就被毁，现在只是重新仿制的。石鱼前面挂着“捐功德款 5元以上”的牌子，而殿门上则有“天赐之宝 一摸就灵”的布幅。不给钱看来是不能摸的了。我对仿制的东西也不盲目排斥，虽然所有的导游或者里面的居士可能都不会告诉你这是仿制的，因为觉得很多祈福的举动也只是心中一种憧憬和追求的表达而已。但是对于石鱼前面的这块牌子，感觉总是不爽，虽然这样的情况在中国的景区里比比皆是。但如果真是上天给予百姓们的神物，那就应该是贴近百姓的。


　　倒是对康熙皇帝赐给潭柘寺的龙须竹很感兴趣，据说是潭柘寺特有的珍品，出潭柘寺就无法移植成功。金黄色的竹节上左右交替镶有一条绿线的叫“金镶玉”，在翠绿的竹节左右交替镶有金线的自然就叫“玉镶金”了。

　　在潭柘寺的阳光很爽朗，天空很明净。至少，这样一天，走在郊区的寺院里，只因为它的历史，也是一种美好。

　　作别西边的云彩，8月7日早晨8点，我们包的两辆丰田4500，车牌号分别为藏EA0821、藏AA8780，从拉萨出发，前往亚东以及珠峰等地。随车人员：紫蝶、随风、老李、Grace、小樱、天涯、浪淘沙以及我。还有两名藏族中年司机。

　　车儿驶出拉萨不久，一片湖水映着山峦，湖水温婉柔静，眼前仿佛一片江南。湖中水草植被非常丰盛，随风摇曳。

　　公路另外一侧，山上有着佛像，还有一些残留的经幡。听藏族司机说，这里似乎是药神的山。究竟是不是，还是没有很明白。后来一路上，又有很多的山或者水，都不知其名。

　　后来在书店的某本西藏摄影指南书上又看到过这里，说这儿是摄影爱好者热衷拍摄的地方之一。

　　我们的车一前一后，前往日喀则方向。而路的另外一头，是拉萨机场。随风、紫蝶和老李、Grace那辆车开在我们前面，我们的车一路上吃了他们不少灰尘，呜呼。

　　经过一个叫“哈日村”的地方，这个地名实在是怪怪的……

　　途中我们经过的大桥。

　　云雾不断擦过远处的山的山头。

　　路边经常可以看见羊群经过，这种在路上的感觉，很美好。

　　阳光把自己奉献给了一抹绿色。

　　我们的车缓缓地爬上岗巴拉山，随着海拔不断地提高，天涯又感觉到了明显的高原反应症状，我们笑称她这个海拔表又开始工作了。

　　车子来到了4900多米海拔的岗巴拉山顶，我们这才明白，原来大名鼎鼎的羊卓雍错湖就在这里。

　　但是我们到的时候不能跑下去到羊湖跟前看看，只能站在岗巴拉山顶看着下面安静美丽的她。这三张照片本来是可以拼接在一起出现一个完整的羊湖的，在这里还是分开给大家看看。静若处子的羊湖，是那么美。后来有朋友告诉我说，他们自己跑了下去亲近羊湖，我有点羡慕，但又想：也许就这样保持一些距离，不去打扰她，让她圣洁纯净下去，是最好的。

　　但是山顶上一片喧闹，当地的藏民们很自然地把羊湖作为维持自己生活的法宝。小摊小贩，还有众多牵着藏獒以及牦牛等出租给游客合影赚钱的人们。加上山头一溜排开的丰田4500，都让人又难以把自己的心和圣洁安静的湖水融合在一起。

　　在藏区，上厕所基本都是以天地为茅房的，藏民本身也就是这样解手的。除非是在拉萨之类的市区，才有可能找到像样的厕所。我曾经在小昭寺旁看见一群藏族成年男子在巷子的铁槽前大白天直接解手，而周围熙熙攘攘的人群都视若无睹。在羊湖，可以看见有一个藏民搭的非常简陋的厕所，游客众多都得排队，于是随风还有我干脆直接跑到山顶的后面一处地方解决内急问题，完了后我们站在那拍摄一些照片，一个藏族小伙子拿着块砖头跑了过来冲着随风说：罚款！随风急了，争执半天。随风对我说：你把他拍摄下来！小伙子转身举着砖头对着我，恶狠狠地说：你敢拍摄我就砸你！！

　　我还真没有敢拍，但之前留下了一张他拿着砖头的照片。随风也无奈了给了他几元钱。后来得知，老李也因为这个被罚款5元。想想，他们还真把这个当成发财之道了，估计每天都能抓好一些。

　　也因为这件事情，我对羊湖的美好印象大减。

　　离开羊湖，车行一段，中途我们又下车各自解手，完后上车，女孩们走得比较远，我们在车上等。这时远远地跑来三个藏族孩子，可爱地憨憨地看着车里的我们。

　　孩子们有点内向，在他们的眼中，我们是新鲜的。很喜欢这三个孩子，怂恿后来过来的天涯从车后面给了一人一支铅笔，天涯是老师，给他们铅笔的时候还嘱咐说“要好好学习啊……”。要走了，他们开心地和我们挥手告别。

　　车继续开着，回头看他们朝远远地过来的另外一群孩子跑去，手里挥舞着铅笔。对于他们，这已经是最简单的快乐了。